传说早在公元前53年,西汉人就开始在蒙顶山种植茶叶。到了唐代时期,这里的茶便成为了皇帝祭天祀祖的专用茶,古人们在清明前采茶时节,由专人将采制完的新鲜茶叶送往西安皇帝陵祀祖。蒙顶山的茶叶岁岁入贡,这项古老的仪式自唐代一直延续到了清代。
千年后的今天,这场古老的大典又重现蒙顶山。
当日,名山县县长杜义身着唐装,宣读皇茶采制大典祭文,之后由12名采茶僧(象征一年12个月),前往200米外的蒙顶山皇茶园采茶。在这里,采茶僧沐手、薰香,采茶时每人采摘30个芽头,12人共采茶360
芽(象征一年),这些新采摘的皇茶将被送往古代僧人专制皇茶的地方——智矩寺加工精制。
在智矩寺,僧人们用最传统的制茶方式制茶,他们利用竹剪选裁茶叶,然后焙炒、揉搓成形、摊凉、微火慢焙、摊凉、皇茶入银瓶、装箱盖印,最后交付送茶使者。
这批精制后的皇茶在使者护送下,将路经成都、绵阳、广元,最后抵达西安黄帝陵。
此次举行采茶大典活动的目的,是为了把蒙顶山历史悠久的茶文化传播给世界各地的国际友人。
目前茶叶产业已经成了名山县支柱产业之一。2002年全县茶叶种植面积达10万亩,茶叶总产量达到713万公斤,茶叶产值1.1亿多元,占当地农业总产值的28%。

这是蒙顶山天盖寺前,身着唐装的司仪在主持“皇茶祭天祀祖”祭礼仪式。天盖寺内供“茶祖”、西汉人吴理真座像。

地方行政长官诵读祭文是古时皇茶采制大典中的重要内容,图为名山县县长杜义在宣读皇茶采制祭文。
大典的第二步程序是采茶。采茶在蒙顶山皇茶园举行,皇茶园始建于唐代,面积30多平方米,四周有石栏围护,相传为“茶祖”西汉人吴理真培植7株仙茶之地。这是采茶僧在进入皇茶园采茶前沐手、薰香.

图为四名采茶僧手托黄绫、银盏在皇茶园内采摘茶叶。采茶时每人采摘30个芽头,12人共采茶360芽(象征一年)。

大典的第三步--制茶。制茶在蒙顶山腰际的智矩寺进行,相传自唐至清,每岁于此制造贡茶。制茶分为杀青-微发酵-烘焙三道工序。图为制茶僧把茶放入加热的铁锅内翻炒,进行第一道工序--杀青。

大典的第三步--制茶。制茶在蒙顶山腰际的智矩寺进行,相传自唐至清,每岁于此制造贡茶。制茶分为杀青-微发酵-烘焙三道工序。图为制茶僧把炒了第一次的新茶用专用的黄纸包好,进行第二道工序--微发酵。

大典的第三步程序--制茶。制茶在蒙顶山腰际的智矩寺进行,相传自唐至清,每岁于此制造贡茶。制茶又分杀青-微发酵-烘焙三道工序。图为制茶僧把茶叶摊放在下有炭火加热的竹篼上,进行第三道工序--烘焙。
这是僧人将制好的“皇茶”倒入两只专用的金瓶。

图为“皇茶”装箱完毕,交付送茶使臣。3月30日,“皇茶祭天礼祖暨采茶节”在位于成都西南130公里处的四川省名山县蒙顶山举行。当天上午,蒙顶山上重现了千年以前隆重的皇茶采制大典。大典包括宣读祭文、采茶、制茶、装瓶等程序。制好的“皇茶”将由专人经成都、绵阳、广元、宝鸡、西安,于4月2日送至陕西省黄陵县完成交接。据史载,蒙顶茶自唐朝起被列入贡茶,一直沿袭至清末,其“年年岁岁,皆为贡品”,前后达一千多年,在中国茶叶史上堪称罕见,民间也有“扬子江中水,蒙山顶上茶”之赞誉。
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